Aído despilfarra 1,4 millones en un teléfono para contribuir a su "otro modelo de masculinidad"

El Ministerio de Igualdad quiere centrar ahora su acción en los hombres. Tal y como anunció la ministra, Bibiana Aído, al inicio de la legislatura, hace ahora un año, el Ministerio habilitará un teléfono para hombres. Además, cumplirá los plazos previstos, puesto que se anunció para 2009. Sin embargo, no se trata, como dijo en un principio, de un teléfono para maltratadores que quieran «canalizar su agresividad», sino de una línea 900 y de un servicio de información por internet para varones con «dudas» sobre sus relaciones de pareja. Total de la factura: 1,4 millones de euros.

El incumplimiento de órdenes de alejamiento y la falta de seguridad de las mujeres amenazadas parecen quedar en un segundo plano: ésta es una de las recetas con las que el departamento que dirige Aído pretende reducir la sangría de mujeres asesinadas por sus parejas y ex parejas, según informa La Razón.

La Subsecretaría del Ministerio de Igualdad publicó la semana pasada en el Boletín Oficial del Estado el anuncio de la licitación del «servicio telefónico y on line de información y orientación en materias y cuestiones relacionadas con los hombres y la igualdad de género. El valor estimado del contrato es de 1,2 millones de euros, aunque la cantidad máxima a invertir será de 1,4 hasta 2011. En el presente año el presupuesto asciende a 234.000 euros. Serán 700.000 para 2010 y 466.000 para 2011.

El objetivo no es disuadir a los hombres violentos ni detectar casos de maltrato. En su lugar, el objetivo es «contribuir con políticas preventivas a otro modelo de masculinidad desde el que establecer las relaciones de pareja sobre unas nuevas referencias, para la cual la implicación y el compromiso de los hombres en esta lucha es imprescindible». Así lo detalla el pliego de prescripciones técnicas que regirá la contratación del servicio.

Tal y como dice el diario de Planeta en su sección El Puntazo:

De ocurrencia en ocurrencia, la ministra Bibiana Aído se va a gastar 1,4 millones de euros en un teléfono gratuito para varones «con dudas» en sus relaciones y en impulsar un «nuevo modelo de masculinidad». La violencia de género es un problema lo suficientemente grave para abordarlo desde políticas más rigurosas y eficaces. En tiempo de crisis, ese presupuesto podría ir dirigido a lo que verdaderamente importa: hacer un seguimiento sobre la falta de seguridad de las mujeres amenazadas, detectar los posibles casos de maltrato y persuadir a los hombres violentos. Pero no, se ha optado por un teléfono que los pondrá en contacto con «organizaciones de hombres igualitarios» y ofrecerá «lecturas recomendadas» sobre igualdad... Pura cosmética con unos resultados más que dudosos. Nadie ignora que la educación es vital para evitar la violencia de género, pero hay cauces más efectivos que este despilfarro.

Periodista Digital

BIBIANITA PERON. Por Juan Morote

Adoctrinamiento

«La pretensión que inspira la acción del PSOE es presentar como real una sociedad que es ficticia, que no se compadece con la realidad social de España. No dudarán en utilizar cualquier estrategia que deje al ciudadano sólo frente al Estado y su propaganda»

Fue en la Argentina de los años cuarenta cuando Juan Domingo Perón alcanzó al poder por primera vez. Su llegada a la presidencia determinó la instauración del populismo y, con él, del despilfarro. No contento con identificar la imagen del país con la suya propia, además perpetró un denodado esfuerzo de culto a la persona de su mujer, Eva Duarte conocida como Evita Perón.

Así, de un modo paulatino, fue introduciendo el icono de Evita como un ángel protector en las familias argentinas. Perón incurrió en el delirio de considerar que Argentina era el Edén; si bien, y no satisfecho con lo anterior, intentó además conformar las mentes de los argentinos a su propio modus operandi. Este liberticida logró convencer a gran parte de sus conciudadanos de la falacia de la riqueza interminable del país; con un Estado hiperasistencial logró desmotivar a los sectores productivos, desincentivar por completo el esfuerzo y convertir al ciudadano en alguien absolutamente dependiente de la Administración.

Para conseguir lo anterior, endeudó al país hasta límites insospechados en su época, subvencionó todo lo imaginable y, por supuesto, introdujo cambios en el sistema educativo que facilitaron la difusión del peronismo como única doctrina válida para Argentina. El paroxismo lo alcanzó cuando impuso que todos los niños argentinos aprendiesen a leer con una vida de Evita. Es evidente que la vida de Evita, y especialmente sus orígenes fueron debidamente edulcorados para apuntalar el mito.

El paralelismo con lo que proyecta para España José Luis Rodríguez Zapatero es evidente. Desde el PSOE se ha orquestado toda una batería de medidas dirigidas a menoscabar las instancias intermedias de la sociedad: fundamentalmente la familia. Se pretende dejar inerme al ciudadano ante un Estado todopoderoso y omnicomprensivo de sus necesidades. Un dato que corrobora la peronización de España es la inclusión impresentable de un texto de la miembra del Gobierno, Bibiana Aído, en el exámen de selectividad en Cataluña.

La clave de la cuestión radica en la pregunta efectuada a la vista del texto; así, los alumnos son instados a responder acerca de qué son "desigualdades de género" o el "hogar ideal". No es un hecho aislado, los que nos hemos opuesto al adoctrinamiento en las aulas hemos denunciado desde el principio la intención que subyace en la inclusión de Educación para la ciudadanía en los recorridos curriculares de los alumnos de primaria y secundaria. La pretensión que inspira la acción del PSOE es presentar como real una sociedad que es ficticia, que no se compadece con la realidad social de España. No dudarán en utilizar cualquier estrategia que deje al ciudadano sólo frente al Estado y su propaganda. Nos presentan la cara más agradable del gobierno como un modelo de compromiso con la juventud: sólo falta que, como en la Argentina de mitad del siglo XX, se lean en los colegios españoles las obras completas de Bibianita Perón.

Libertad Digital - Opinión

BIBIANA, EL CANON. Por Ignacio Camacho

UNA vuelta de tuerca. Sofisticada, retorcida, maquiavélica, sutil. Eso es lo que han hecho los ideólogos de la campaña contra el castellano en Cataluña al elegir para el examen de selectividad universitaria un texto (?) de la célebre lexicógrafa Bibiana Aído. Los muy taimados han cambiado de táctica y ante las protestas que suscita la exclusión del idioma común en la enseñanza han optado por la vía sibilina del desprestigio. Nada de Marsé, ni de Mendoza, ni de Cercas, ni de Terenci Moix, ni de Vázquez Montalbán, ni siquiera del sobrevalorado y mediático Ruiz Zafón, por hablar de escritores de la tierra. Nada, por supuesto, de Cervantes ni de Quevedo, esas antiguallas. Nada de Delibes, ni de Borges, ni de Valle, ni de García Márquez, ni de Torrente Ballester. El canon contemporáneo, el rabioso paradigma de la escritura en español es para los programadores docentes catalanes la ministra de Igualdad, eminente prosista, deslumbrante oradora, fecunda innovadora lingüística, vanguardia feminista de la renovación semántica.

El fragmento sometido a análisis textual era un informe sobre los jóvenes y la política, feliz compendio doctrinal de la flamante minerva del zapaterismo, pero con probabilidad mecanografiado por algún escribiente del Ministerio. Lástima de prosa administrativa que ha privado a la muchachada estudiantil de los espontáneos dones expresivos de su autora; el pensamiento bibianesco brilla en su esplendor a través de la expresión oral, cuando toda su frescura posmoderna ilumina hallazgos de preclara originalidad precursora como el de las «miembras», abre horizontes inexplorados del discurso metafísico sobre la condición existencial del ser humano o deroga la oscura terminología científica para hablar de «ponerse tetas» con el atrevido desparpajo de la cotidianeidad más coloquial. El versátil lenguaje de Aído se empequeñece encorsetado en la frialdad estilística de los documentos oficiales; su potencial rompedor, su arrolladora insolencia iconoclasta, su audacia «destroyer» se expresa con mucha más desenvoltura en la improvisación verbal que la ha lanzado con toda justicia al estrellato del firmamento humanístico.

Tal como lo han recibido los perplejos examinandos, desnudo del luminoso ropaje verbal de las bibianadas, el escrito no debe de requerir un comentario demasiado prolijo. Pocas ideas en una carcasa verbal ramplona, burocrática y gris, llena de términos políticamente correctos y expresiones de modernidad líquida. Sin duda se trataba de eso: de una solapada, tortuosa manera de mostrar a la muchachada la estéril vaciedad del esfuerzo que supone enfrentarse a un texto en castellano. Se ve de lejos la intención torticera. Porque en catalán pusieron un complejo poema de Carner en vez una soflama parlamentaria del egregio Tardá o un esclarecido dictamen de Benach, el honorable jardinero.

ABC - Opinión

LA SERRANA AIDO. Por Yauma

Bibiana Aído, con apellido de instituto tecnológico, (AIDO, se corresponde con el instituto tecnológico de óptica, color e imagen, una entidad privada sin ánimo de lucro creada en 1988 por la Generalitat Valenciana) demuestra fehacientemente en numerosas intervenciones públicas y privadas que la coincidencia de siglas no es producto del caprichoso azar y que la formación científica que posee, tanto en temas biológicos relacionados con las ciencias de la vida, como en cuestiones lingüísticas, literarias, legislativas y de sociedad (ponerse tetas) es digna de una propuesta para la candidatura a un futuro premio Nobel global, multidisciplinar, de nueva creación para personas, que como la ministra, destaquen en conocimientos científicos variados que repercutan directamente sobre el bienestar individual y colectivo de los seres humanos, los animales y las plantas.

Natural de Alcalá de los Gazules, Cádiz, pueblo de unos 6000 habitantes de la sierra de Aljibe en el parque natural de los Alcornocales a unos 70 kilómetros de la capital. A propósito del lugar de nacimiento de la joven ministra, hace pocos días mis sobrinas, unas adolecentes de 15 a 16 años, discutían entre ellas con cierta animosidad: Julia, afirmaba que la ministra había nacido en “Alcalá de los Atunes”, María, en cambio, estando de acuerdo con Alcalá, aseguraba con rotundidad que los Gazules son peces de agua salada, pero no atunes aunque se parecen mucho. Yo, las estaba escuchando, accidentalmente, tenía mis dudas puesto que la ciudad está enclavada en la sierra de Aljibe y el mar dista bastantes kilómetros del pueblo. Recurro a Google y me entero que el Gazul es una planta de nombre científico “Mesembryanthemum crystallinum” familia Aizoaceae, de nombre común escarcha, escarchada, hierba del roció, gazul etc. se trata de una planta tapizante, suculenta anual de tallos rastreros sustituta del césped en aéreas costeras. Evidentemente Julia y María, por su edad, son ya personas adultas y responsables consecuentes con sus opiniones. Por lo qué, prudentemente, no hice el menor comentario.

Un periodista de nivel, no doy nombres, se refiere a la ministra como “El error Aído” dicho error, por parte de ZP, haya consistido en dejar la gestión de una ley de alto voltaje, la relacionada con el aborto y sus consecuencias inmediatas sobre las adolescentes y sus familiares, en una ministra cuya principal experiencia política consiste en haber dirigido la agencia de promoción del flamenco de la Junta de Andalucía.

Nosotros pensamos que los meritos de la señora Aído, además de su alta cualificación científica, están más que demostrados para gestionar la famosa ley. Hija del ex -alcalde socialista de Alcalá de los Gazules y ahijada de Manuel Chaves. Con gran experiencia laboral, realizó prácticas de tres meses en una entidad bancaria, una vez acabados sus estudios de ADE, después trabajó diez meses en una empresa privada .¿De la familia Chaves?. Rematando su vida laboral, hasta el momento, con tres meses más, en otra sucursal bancaria.

Su experiencia política es enorme. Como todo socialista cavernario, a los 16 años ya formaba parte del partido. ¿Si todo este personal que nos gobierna, a esa tierna edad ya tenía altas responsabilidades políticas, que impide que a los diez y seis años una chica, socialista o no, pueda abortar sin el permiso de sus padres? Con muy pocos años, la jovencita Aído, ya formó parte de la lista electoral en las elecciones municipales por Cádiz y autonómicas. No salió elegida, los empujones para situarse en lugares preferentes de las listas sólo le sirvieron para abrirse paso en futuras elecciones. Posteriormente, el padrino, Chaves, ya se cuidó de situarla en los lugares adecuados hasta llegar a ser la ministra más joven de España. Ahora bien el puesto más relevante antes de llegar a ministra fue de directora de la Agencia andaluza para el desarrollo del flamenco. Y, como de flamenco se trata, qué menos que unas serranas para una serrana de Alcalá de los Gazules:

“La nieve por tu cara

pasó diciendo

donde no hago falta

no me detengo”

“De la sierra de Ronda

vengo señores

de buscar la serrana

de mis amores”

Ni su paisano, Alejandro Zans , sería capaz de mejorarlas.

Criada entre alcornoques, no se me interprete mal, el Quercus suber , alcornoque, es un árbol muy extendido antropomórficamente por la explotación de su corteza de la que se obtiene el corcho. Y, en la sierra de Aljibe, en el pueblo de la ministra, abunda mucho. Aído pronto desarrolló sus dotes naturales para la invención lingüística pero esa importante faceta no ha podido manifestarla y, nosotros valorarla ,simples mortales ,hasta hace bien poco tiempo que dio vida, sin abortar, al palabro “miembra” y aclaró desde el pulpito ministerial lo siguiente: “quizás haya una cuestión de género de fondo y haya que tener en cuenta que de los 43 miembros de la Academia solamente hay tres mujeres, pero no es un tema prioritario en este momento” y que “hay palabras como determinados anglicismos o como “guay” o “fistro” que no tuvieron tantos problemas para ser aceptadas por la RAE”.

También dejó muy claros sus conocimientos sobre ciencias de la vida, derechos, civil, canónico, natural, a la vida etc. cuando dijo en la Cadena Ser, que un feto de 13 semanas “es un ser vivo, claro, pero no podemos hablar de ser humano porque no tiene ninguna base científica”.

Hasta tal punto ha llegado la excelencia literaria y filosófica de la joven Aído , qué en poco tiempo ha superado a su ilustres paisanos ,Pedro Sainz de Andino, y Antonio Millán- Puelles , llegando a hacer sombra a otros alcalaínos, pero de Henares, como Cervantes, Ruiz Juan el arcipreste de Hita, Francisco Figueroa, Cristóbal de Villalón etc.

La ministra tiene un blog personal en el cual escribe de forma esporádica, escribir lo que se dice escribir bien poco, generalmente propaganda de la iglesia sociata, directrices y mentiras habituales del gran timonel. Cuyas fotos ocupan un alto porcentaje de espacio útil.

El blog se llama “Amanece en Cádiz” titulo, con un cierto tufillo a estrofa del himno de la Falange: “Arriba escuadras a vencer que en España empieza a amanecer”.

La Serrana, La Serrana Aído como mito, la Serrana como personaje de los romances, la Serrana de las diversas interpretaciones de la tradición oral y la Serrana como personaje literario en el Siglo de Oro.

La Serrana de la Vera se trataría de una hermosa mujer, con apariencia de cazadora o de amazona, que vive en los montes y lleva a los hombres, con los que se cruza, a su cueva para emborracharlos, hacerles el amor y después de matarlos guardar sus huesos en la cueva.

“Viste falda corta y va provista con todos los pertrechos de una cazadora que recorre a pie los montes, ya con arcos y flechas o bien una honda, o incluso una escopeta”

“Cuando tiene gana de agua/ se baja a la ribera;/ cuando tiene ganas de hombres/ se sube a las altas peñas”

Luego aparece el intruso en el romance, un pastor, un leñador, un arriero o un soldado. El intruso entra en los dominios de la Serrana, que le corta el paso. Después lo conduce hasta su cueva, le ordena hacer lumbre, hacen el amor y le da de beber en una calavera:

“Bebe, serranillo, bebe,
agua de esa calavera,
que puede ser que algún día
otros de la tuya beban….”

¿Tendrá esto algo que ver con la futura Ley del aborto?.

El blog de Yauma

SIN BIBIANA NO HAY PARAISO. Por Juan Manuel de Prada

HAY quienes se escandalizan de que Chaves adjudique subvenciones a una empresa apoderada por su hija, pero es lo mínimo que puede hacer para que su hija no se sienta agraviada. Pues si a Bibiana, que sólo es su ahijada, Chaves la enchufó en un ministerio, ¿cómo iba a privar a una hija de una subvención? «Todo padre quiere lo mejor para sus hijos», acaba de decir con un par el consejero andaluz Martín Soler, para justificar el nepotismo de Chaves; y la ministra Bibiana, para justificar su enchufe, nos dice que a los dieciséis años una chica puede «ponerse tetas» sin permiso de sus padres, por lo que también podría abortar. Esto de comparar el aborto con «ponerse tetas» constituye un ejemplo -chusco, si se quiere- de lo que Hannah Arendt llamaba «banalidad del mal», fenómeno que florece cuando las personas «normales» dimiten de su racionalidad ética. Arendt estudió el caso de Eichmann, aquel grisáceo oficial alemán que se encargó de agilizar el transporte de judíos con la misma probidad burocrática con la que hubiese agilizado la tramitación de un ascenso. Y con la misma probidad burocrática Bibiana se apresta a agilizar la nueva ley del aborto, no sea que su padrino le reproche que no actúa con la suficiente diligencia; sólo que como Bibiana no es un grisáceo oficial alemán, sino una gaditana salerosa, se permite salpimentar su acción con comentarios tan graciosísimos como el que ahora comentamos.

En una ocasión anterior Bibiana ya había justificado que las muchachas de dieciséis años pudiesen abortar sin consentimiento paterno, puesto que también pueden casarse y tener hijos. La banalidad del mal se permite sin empacho estos sofismas. Pues lo que el derecho reconoce al permitir a una muchacha de dieciséis años casarse y tener hijos es precisamente que una expresión tan vigorosa de la naturaleza humana como es el deseo de fundar una familia no se someta estrictamente al criterio de mayoría de edad legal. Pero esta excepción legal, fundada en la naturaleza, servía a Bibiana para justificar una excepción fundada en la abolición de la naturaleza, pues nada hay tan contrario a la naturaleza como que una madre «decida» aniquilar la vida que se gesta en su vientre. Los sofismas que se permite la banalidad del mal acaban, sin embargo, mostrando sus costuras; y ahora Bibiana justifica que las chicas de dieciséis años aborten, puesto que también pueden «ponerse tetas». Aquí el deslizamiento de la racionalidad ética es todavía más brutal -más risueñamente brutal-, puesto que el aborto es comparado con una mera operación de cirugía plástica; y el feto reducido a la categoría de adiposidad o verruguilla insignificante que el bisturí saja, por un quítame allá esas pajas.

Algunos ilusos, para oponerse al aborto a mansalva que pretende instaurar el gobierno, repiten bobaliconamente: «El aborto es una tragedia, no un derecho». Pero, para que haya tragedia, tiene que haber desgarradores conflictos de conciencia. Y lo que la banalidad del mal preconiza es exactamente lo contrario: no pueden existir desgarradores conflictos interiores allá donde la racionalidad ética ha sido previamente abolida. El aborto entendido a la manera bibiánida es algo tan banal, tan trivial, que no requiere desgarros interiores; tampoco, por cierto, una especial impiedad o sadismo. El aborto entendido a la manera bibiánida es como «ponerse tetas»; del mismo modo que, para aquel grisáceo oficial alemán, agilizar el transporte de judíos era como tramitar un ascenso. Esta patología, encumbrada al rango de normalidad, nos está hablando del individuo extirpado de su racionalidad ética; esto es, del individuo inmerso en el paraíso totalitario. Sin tetas no hay paraíso, nos asegura una de esas series televisivas que triunfan en el Mátrix progre; y con bombo tampoco, añade risueñamente Bibiana.

ABC - Opinión

Bibiana Aído unta a las titiriteras de la ceja

A las familias españolas el panorama se les está poniendo crudo. Ellos no tienen la suerte de que les lluevan las subvenciones del Ministerio de Igualdad. A través del Instituto de la Mujer, Bibiana Aído ha repartido 2.450.000 euros entre asociaciones de todo pelaje. Feministas de pro, han aparado las manos para que la joven ministra de ZP se las llene de caudal público. Entre las afortunadas, claro, están las artistas de la ceja.

Son una lista de ocho folios las afortunadas. Entre ellas, según publicó el BOE del 15 de diciembre de 2008, está "La asociación de mujeres cineastas y de medios audiovisuales (CIMA)". Le han correspondido 15.000 euros. ¿Y qué es CIMA? "Una asociación que reúne a más de 100 mujeres profesionales con un objetivo común: fomentar una presencia equitativa de la mujer en el medio audiovisual. Así contribuimos a crear una sociedad más igualitaria y diversa", dice la propia página web.

Lo mejor está en el quiénes somos: Presidenta, Inés París; Vicepresidentas, Chus Gutiérrez e Isabel Coixet; Secretaria, Iciar Bollaín; Presidenta de Honor, Josefina Molina, etc. ¿No son éstas las artistas de la ceja? ¡Premiadas!

Un dato: la directora Isabel Coixet fue la seleccionada por Zapatero para dirigir sus spots en la campaña electoral de marzo de 2008.

Cristina Andreu, la tesorera, explica a Periodista Digital que “es la primera vez que nos presentamos para conseguir la subvención, y nos dieron 15.000 euros”.

“De esos 15.000, 10.000 son para las mesas redondas de los días 3,4 y 5 de marzo en el Reina Sofía – programas innovadores dirigidos a la formación y promoción de mujeres en todos los ámbitos de actuación, según el BOE- y otros 5.000 para la organización de la asociación”.

Explica Andreu que “vamos a volver a solicitar dinero, en este caso 40.000 euros. Somos una asociación sin ánimo de lucro y mantenernos con las cuotas de las socias es imposible”.

“La única persona contratada en la asociación es Susana”, asegura la tesorera de CIMA. "Las demás trabajamos no para conseguir dinero, sino para tratar de mejorar el panorama de la mujer en los medios audiovisuales".

“Con este dinero hacemos muchísimas actividades. Ahora estamos buscando ampliar el número de asociadas, ampliar la red, queremos también tener una plataforma digital en condiciones para que todas puedan tener acceso y estar conectadas”.

Andreu recuerda que han hecho un encuentro con “gente del mundo audiovisual de Iberomérica, que ha sido todo un éxito, y ahora, para el 2010 queremos hacer uno igual en Madrid, pero con europeas”.

“Nuestro objetivo es impulsar la incursión de la mujer en los puestos directivos. Y, sobre todo, que haya paridad, tal y como dice la ley, en los órganos de selecciones de los jurados”.

¿Tiene también patrocinio privado para su funcionamiento?, pregunta Periodista Digital.

“Por ahora sólo con el público, aunque lo estamos intentando. Pero es muy complicado encontrar empresas que comulguen con nuestros valores. No vamos a aceptar dinero de empresas que con su labor no dignifican a las mujeres”.

Y concluye Andreu insistiendo:

“Si no recibimos este dinero público no podemos seguir con nuestra labor. La asociación no se puede mantener sólo con las cuotas de las socias”.

LAS MUJERES EN LAS ARTES PREMIADAS POR AÍDO

La Asociación Internacional de Mujeres en las Artes recibe una propina de un millón de pesetas de las arcas de Bibiana Aído. 6000 euritos para una agrupación sin ánimo de lucro, “en la que llevamos trabajando desde 1990”, según la propia web, “para promocionar a las artistas asociadas, y contribuir a que la mujer ocupe el lugar que le corresponde en el mundo del arte”.

“La asociación ha participado en diversos proyectos internacionales, colaborando con otras instituciones como la National Museum of Women in the Arts de Washignton, el Museo Fukuyama de Hiroshima, el Museo de Arte Moderno de Cartagena de Indias, o la Fundación Lincoln de New Yersey”.

Del mismo modo, la Asociación “Mujeres en la música” ha sigo agraciada por Bibiana Aído con 12.480 euros. Según la página de Internet, “es una asociación de ámbito nacional que trabaja en potenciar, divulgar y promocionar el papel de las mujeres en la música clásica, especialmente en los aspectos tradicionalmente más desatendidos”.

Les ha tocado algo más que el aguinaldo. Bibiana Aído es una artista untando a las que se lo merecen.

Periodista Digital

Aído arrima el hombro ante la crisis gastándose 60.000 € en la remodelación de su despacho

Bibiana Aído se ha apuntado a la ola de despilfarro en plena crisis que inunda la política española. La diseñadora Claudia Stilianopoulos se ha encargado de realizar el proyecto de decoración para el despacho de la ministra de Igualdad por un coste a facturar de casi 60.000 euros. ¿A ésto le llama el Gobierno ZP arrimar el hombro?

La factura del proyecto de decoración, encargado a finales del pasado año, se abonarán con cargo a los presupuestos de 2009, según publica José L. Lobo en El Confidencial recogiendo datos del Ministerio de Economía y Hacienda.

Claudia Stilianopoulos es una joven escultora y diseñadora que ha alcanzado renombre internacional gracias a sus muebles-escultura, piezas a medio camino entre la decoración y el arte. En su catálogo pueden encontrarse sillas-escalera, mesas-órgano, divanes de rulos o sillones-archivo. Y su currículum incluye desde ahora, además de la referencia a sus numerosas exposiciones y colecciones, el diseño del mobiliario para el despacho oficial de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído.

Recibí el encargo de diseñar y amueblar el despacho de la ministra", confesó ayer Stilianopoulos, "adaptándome al presupuesto de mi cliente". La escultora rehusó precisar qué muebles de su sofisticada colección decoran las dependencias oficiales de Aído, situadas en la madrileña calle de Alcalá, pero aseguró que son "muy funcionales". Críticos y especialistas coinciden en definir la obra de Stilianopoulos como mueble de autor.

Periodista Digital

Público llama xenófoba a Esperanza Aguirre por lo mismo que dice el segundo de Aído

Esperanza Aguirre va por la vida sin complejos ideológicos. Y eso pone a los progres de los nervios. Tras conocerse los nuevos casos de asesinadas por violencia machista, dijo Aguirre: "Probablemente es la cultura, no puede ser otra cosa". Para Público, pura "xenofobia". El segundo de Bibiana Aído encontró la causa en "factores culturales de sus paises de origen". Y Público ni lo menciona. Burda estrategia de los chicos del diario de ZP.

Según denunció la propia Bibiana Aído, el aumento de víctimas extranjeras es considerable. En 2008 representan ya casi el 50% del total, aunque son sólo el 12% de las mujeres. Como declaraba este miércoles la ministra de Igualdad, son una población más vulnerable hacia estas agresiones, sobre todo porque muchas carecen de red social en España.

Según el delegado del Gobierno contra la Violencia de Género, Miguel Lorente:

"También entran factores culturales de sus países de origen -en muchos el hombre es la figura de referencia-, que las mujeres se integran antes que los hombres, y que en el caso de los extranjeros el ámbito de relación es más reducido".

O sea, "factores culturales de sus países de origen". Por la misma manera de pensar, Público titula "Aguirre tiñe de xenofobia su visión de la violencia machista".

"La dirigente del PP achaca a "la cultura" los asesinatos de mujeres inmigrantes. Menos de la mitad de las víctimas son extranjeras".

Ésta es la crónica ha abierto su edición digital durante horas:

Esa es la singular teoría de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre (PP), que expresó durante la inauguración el martes del primer Juzgado de Violencia sobre la Mujer en Leganés (Madrid).

Aguirre afirmó, en un principio, que el problema de estas muertes entre el colectivo inmigrante radica en la "sensibilización". Pero, en cuestión de segundos, fue más allá. "Probablemente es la cultura, no puede ser otra cosa", dijo. Y lo basó en la siguiente explicación: "Este año hay un porcentaje de víctimas inmigrantes muy superior al de otros años". "Tenemos que trabajar también esos colectivos", añadió Aguirre.

Lo dicho. Del segundo de Bibiana Aído que ha dicho lo mismo ni mu. Muy burdo todo. ¿Y qué opina, por cierto, Público de la cuestión mollar del tema: el incremento desmesurado de mujeres inmigrantes asesinadas y el fracaso de las medidas contra esta violecia machista?

Periodista Digital

Chaves sobre Bibiana: “Tiene escasa formación y trapío, pero los hay peores”.

Manuel Chaves fue el responsable de la designación de la andaluza Bibiana Aído para formar parte del nuevo Gobierno tras las elecciones generales de marzo. Él facilitó el nombre a Zapatero y éste le hizo caso.

Y Elconfidencialdigital revela que el presidente andaluz intentar ahora explicarse, a la vista de la cantidad de jaleos en que se está metiendo su protegida.

“Es que yo le debía un favor grandísimo a un amigo que está muerto”, ha llegado a comentar, aludiendo a Alfonso Perales, miembro destacado del “clan de Alcalá de los Gazules”, fallecido a finales de diciembre.

“Le debía un favor, y qué mejor que meterla en Madrid, en un ministerio suavito”, añadía el dirigente socialista andaluz y presidente del PSOE.
Sobre la persona de la joven ministra de Igualdad, Manuel Chaves apunta que “es buena chica”.

Y a continuación reconoce:

“Tiene escasa formación y trapío, pero los hay peores”.

Escaño 351

El Gobierno se desespera con las "ocurrencias" de Aído y la desautoriza por tercera vez

En menos de una semana, José Luis Rodríguez Zapatero, la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega y el ministro de Cultura, César Antonio Molina, han matizado, cuando no desautorizado abiertamente, a la titular de Igualdad, Bibiana Aído, cuyas últimas declaraciones y propuestas han dejado de ser objeto de chanza entre sus propios compañeros de partido para convertirse en un motivo de preocupación, que ha encendido las luces de alarma en el Gobierno y el PSOE.

El presidente del Gobierno, en una entrevista publicada ayer en el diario El País, aseguraba que "el velo no tiene por qué ser discriminatorio", y añadía que "afortunadamente, en nuestra sociedad, donde ya hay un número importante de personas de origen musulmán, la convivencia se ha conseguido bastante bien".

Rodríguez Zapatero trataba de suavizar, de esta forma, las polémicas declaraciones de Aído, que irritaron especialmente a la comunidad musulmana cuando, el pasado miércoles, afirmó que "en nuestro país, los hombres árabes o musulmanes pueden vestir al modo occidental porque su cultura no les exige que lleven símbolos. Las mujeres, sin embargo, llevan vestidos largos que les tapan el cuerpo y también un pañuelo sobre la cabeza que les cubre el cabello". La ministra de Igualdad, durante su intervención en unas jornadas sobre el papel de la mujer en la Alianza de Civilizaciones, añadió que "no todas las prácticas culturales tienen que ser protegidas y respetadas", y advirtió de que aquéllas "que vulneran los derechos humanos y promueven la desigualdad de las mujeres deben ser criticadas".

La rotundidad de las palabras de Aído sorprendió aún más porque la víspera, durante una conferencia-coloquio en la sede madrileña de Caixafórum, se había mostrado mucho más prudente sobre tan espinoso asunto. Al ser preguntada por el uso que muchas mujeres musulmanas hacen del velo, la ministra de Igualdad se limitó a responder: "No tengo una postura definida, pero hay que conciliar el respeto a la dignidad de la mujer con el respeto a las tradiciones". Sin embargo, tan sólo veinticuatro horas más tarde Aído se deshizo de esa cautela y desató con sus palabras un profundo malestar entre los musulmanes residentes en España. El presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, Félix Herrero, dijo que las mujeres musulmanas llevan el pañuelo "de forma voluntaria, como lo demuestra que unas visten con él y otras sin él". Y el presidente de la Junta Islámica de España, Mansur Escudero, manifestó que "el velo no es ninguna imposición", y que el Corán recomienda "vestir con modestia tanto a hombres como a mujeres".

Para rebajar el tono de la polémica, la vicepresidenta del Gobierno también se vio forzada a intervenir. El jueves, Fernández de la Vega, tratando de contemporizar, señaló que la «posición inicial» del Gobierno es «el respeto a las tradiciones cuando éstas respetan la legislación", y añadió: "Lo más importante es ser sumamente respetuoso con los hábitos y culturas de cada país, teniendo mucho cuidado en que esas tradiciones culturales no ataquen a la libertad».

De la solidaridad a la preocupación

La primera irrupción pública de Aído, cuando el pasado día 9 se dirigió a "los miembros y las miembras" de la Comisión de Igualdad del Congreso, desató una corriente de solidaridad hacia la ministra entre sus compañeros del Gobierno y del PSOE, provocada por las feroces críticas que desde algunos sectores políticos y académicos se vertieron sobre ella. Pero esa simpatía inicial, no exenta de perplejidad y algunos comentarios jocosos, ha ido dejando paso a una abierta preocupación por las "ocurrencias" de Aído, según reconocen a El Confidencial varios dirigentes socialistas.

"Bibiana es una persona joven y con mucho empuje, pero está cometiendo muchos errores por su escasa experiencia política. Con el tiempo se dará cuenta de que alguien en su posición no siempre puede decir lo que piensa, porque si los ciudadanos te ven como alguien atolondrado te pierden el respeto, y luego cuesta mucho recuperarlo", sostiene un miembro de la Ejecutiva socialista.

"Algunas de las críticas que ha recibido han sido exageradas, pero está claro que necesita tiempo para aprender de sus errores y compensar su exceso de bisoñez. Parece que tiene ganas de comerse el mundo, pero si sigue dando munición y titulares a los medios de comunicación se va a quemar muy pronto. Tal vez sea bueno que pierda un poco de frescura y gane en madurez política, porque si no la van a machacar. Sería un desastre que dos leyes tan importantes como la de Igualdad y la de Violencia de Género, que ella va a tener que aplicar, pasaran a un segundo plano por sus ocurrencias", apunta un diputado socialista.

Entre esas "ocurrencias" está la de crear una biblioteca "por y para mujeres", que le valió la crítica nada velada de su colega de Cultura. Molina la corrigió y dijo que su departamento "sólo hace bibliotecas para todos y de todos los géneros. Lo que tenemos que hacer son más bibliotecas, y más cultura para todos, sin diferencias". La propia Aído tuvo que matizar, una vez más, sus propias palabras, y el pasado miércoles admitió que los hombres también tendrían acceso a esa biblioteca. "La denominada Biblioteca de Mujeres es un centro especializado, como tantos otros, en el que se pondrá a disposición de todas las personas una bibliografía especializada en mujeres y recopilada durante años por manos anónimas", señaló la ministra. AQUÍ

el confidencial

La ministra Bibiana y el estilo 'chino' de gobierno

La nueva medida de "igualdad" de la Ministra Miembra, consistente en crear bibliotecas exclusivas para mujeres, más que un nuevo desatino de un gobierno desnortado que compensa su falta de ideología con medidas y decisiones siempre sorprendentes, parece propia del régimen chino, donde las familias que traen al mundo una niña se consideran desgraciadas. En este caso empieza a ser lo mismo, pero al revés.

¿Qué será lo próximo? ¿un carril de circulación y aparcamientos exclusivos para mujeres? ¿un zoológico para hombres? ¿la ilegalización del género masculino?

Esto hiede peligrosamente a régimen chino. Al menos nos queda el consuelo de que mientras la Junta de Andalucía siga pagando las operaciones de cambio de sexo... habrá una escapatoria.

¿Feministra radical? ¿Mujer frustrada? ¿Vampiresa que odia a los hombres? ¿Qué extraño sentimiento impulsa la desconcertante, radical y demencial política de la jóven ministra gaditana, elevada hasta el rango de ministra por hombres como Manuel Chaves, José Luis Rodríguez Zapatero y Alfredo Robalcaba, sin que su biografía revele méritos o títulos que lo sustenten?

El presidente de los andaluces, Manuel Chaves, debería sentirse preocupado por la pésima representación de Andalucía en el gobierno y por la negativa cosecha de prestigio e imagen que sus ministras generan. Bibiana, la de la triple cuota (andaluza, mujer y jóvena) y Magdalena Álvarez, constituyen la cumbre de la insensatez, el ridículo y la antipatía en el gobierno de Zapatero. A través de esas dos representantes, Andalucía es percibida como una región atrasada y como un vivero subvencionado de políticos arrogantes, sin curriculum ni cultura.

Voto en blanco

Aído dice ahora que tiene un "profundo" respeto al velo islámico

SE QUEJA DE QUE LA MIRAN "CON LUPA"

Tras ser desautorizada por De la Vega, la ministra de Igualdad ha optado por retractarse de sus críticas al velo islámico en la enésima polémica que protagoniza desde su llegada al cargo. Ahora, Aído dice, en sintonía con el Gobierno de la Alianza de Civilizaciones, que siente un "profundo" respeto por las mujeres que deciden libremente llevarlo.

La ministra de Igualdad ha reivindicado "firmemente" en declaraciones a Onda Cero el derecho de las mujeres a equivocarse y "a estar un día de diez, otro día de ocho, otro de cinco y otro de cuatro, sin que pase absolutamente nada como no pasa absolutamente nada en el caso de los hombres".

Aído respondía así al ser preguntada sobre la polémica que han suscitado algunas de sus declaraciones, como cuando empleó el término "miembras", o sus críticas acerca del uso del velo, diciendo que en España "los hombres árabes vayan vestidos al modo occidental mientras ellas llevan vestidos largos y pañuelos". La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, dijo el miércoles que las prácticas culturales que vulneran los derechos humanos o que discriminan a las mujeres "no tienen por qué ser protegidas".

La ministra ha insistido en justificar la repercusión de sus afirmaciones por la expectación que ha generado la creación de un Ministerio de Igualdad debido a la resistencia que existe hacia el cambio y ha asegurado que ya sabía que "cuestionar el orden establecido tiene un precio muy alto".

Aído ha manifestado su "profundo" respeto por las mujeres musulmanas que libremente decidan llevar velo y ha explicado que su afirmación se produjo durante su intervención en un foro de reflexión, en la que citó ese caso como ejemplo del papel de las mujeres como guardianas de las señas de identidad cultural en las distintas comunidades.

La ministra ha dicho que ha podido comprobar que es verdad que "la libertad de expresión es inversamente proporcional a la responsabilidad que se ostenta" como le decía un amigo, al igual que la afirmación de que "en política triunfa aquél que pone la vela donde sopla el aire y no quien trata de que el aire sople donde él pone la vela".

Respecto a la polémica generada por su propuesta de habilitar un teléfono para los hombres, Aído ha matizado que no solo será para los agresores y que se trata de "una medida más", ya que "el discurso de la igualdad no debe ser solo de mujeres, sino que debe incorporar también a los hombres".

"El camino debemos hacerlo de la mano hombres y mujeres, juntos y juntas", ha dicho la ministra, quien ha pedido un margen de confianza para este nuevo instrumento en la lucha por la igualdad, que empezará a funcionar a partir de 2009.

Libertdad Digital

La claridad de la ministra Aído. Por Josep Carles Laínez

A lo mejor Bibiana Aído nos acaba cayendo bien

Resulta ahora que a ZP su ministerio bomba y su ministra más joven le han salido ranas. Debe de estar que trina con las declaraciones de Bibiana Aído del pasado 24 de junio de 2008 en el Congreso de los Diputados. No se trataba de ninguna declaración oficial o pactada, sino de los verdaderos pensamientos de la ministra, pues era una de las ponentes de la jornada “El papel de las mujeres en la Alianza de Civilizaciones”.

Mirándolo bien, hay conferencias y congresos redundantes, al ser más que sabida la solución a los pretendidos enigmas que dicen plantear. Por ejemplo, ¿cuál es el papel de las mujeres en la zapateril Alianza de Civilizaciones? Todo el mundo lo sabe: en Occidente, seguir luchando por la igualdad; en el mundo islámico, seguir tragando. Para los países musulmanes, la política y la vida es una cosa de hombres, pues las esposas, con procrear, llevarse bien entre ellas y hacer la comida ya dan bastante de sí. Además, parece que en esos lugares los hombres por sí mismos no son honorables, pues cargan el honor masculino y familiar sobre los velos de las féminas, y ojo con la que se mueva, que la retratan y, dependiendo del país, o la repudian o la apedrean. Es sorprendente que ZP, en su gran magnificencia, no llegué a la arena de estas cosas tan básicas para saber con quién se alía.

La reprimenda a Bibiana Aído por cabrear a los musulmanes, grandes amiguitos de los socialistas y de sus directores generales de Asuntos Religiosos, habrá sido de impacto. Más aún cuando tal hecho lo ratifica en un titular El País en su edición del 26 de junio de 2008: “Aído irrita a los musulmanes con sus críticas al uso del velo”. Vaya, nuestros huéspedes se ofenden por las palabras de una mujer joven (¡de una mujer joven!; para ellos debe de ser la mayor de las desfachateces), entre ellos el Mansur Escudero defensor de la poligamia. Lo que es lamentable además es que el periódico progre, sociata, feminista y cosas así se cebe con la ministra justamente en un tema en el que defiende la esencia de Europa (“[Bibiana Aído] volvió a enredarse ayer”, “se colocó en el centro de la polémica”, “sus declaraciones causaron ampollas”, “muy cuestionada”, “no deja de acumular críticas”…). Ya se ve que El País, antes que profeminista y a favor de la igualdad, es multiculti y a favor de la sumisión de la mujer.

Pero lo que dijo Bibiana Aído habría de clamar al cielo de quien en verdad desea una “alianza”, la “igualdad” y todas esas cosas tan hermosas por las que el socialismo dice batirse desde 1917. He aquí las palabras que recogen diversos medios: ¿Por qué las mujeres sí y los hombres no? ¿Por qué los árabes islámicos y los mayas no tienen que cargar con el peso de la identidad cultural y ellas tienen que mostrarlas como la prueba más rotunda de que esas culturas existen? Es decir, ¿por qué ellos pueden ir con camisetita y vaqueros ceñidos, gafas de sol y corte de pelo a la occidental, y ellas como si estuvieran escondiéndose? Ahora bien, el éxtasis advino cuando la ministra Aído afirmó: no todas las prácticas culturales tienen que ser protegidas y respetadas. Y apostilló que aquéllas que vulneran los derechos humanos y promueven la desigualdad de las mujeres deben ser criticadas (…) se deben arbitrar los elementos necesarios para contribuir a eliminarlas.

No se puede añadir nada más, sólo darle la enhorabuena por su coraje (mayor que el de sus compañeros de partido) y su claridad al decir sin tapujos lo que en verdad sucede con ciertas culturas bendecidas por la intelectualidad oficial. A ver si desde su ministerio contribuye, realmente, a eliminar lo que dice que se ha de eliminar.

El manifiesto

Aído creará una biblioteca para mujeres que sólo tendrá libros de escritoras

La ministra de Igualdad, Bibiana Aído, aseguró el martes que pondrá en marcha su biblioteca para mujeres, un proyecto del Instituto de la Mujer que no contará con la colaboración del ministerio de Cultura, en un foro social de igualdad en la sede de CaixaForum en Madrid.

Aído respondió así al preguntarle por las declaraciones del ministro de Cultura, César Antonio Molina, en las que afirmaba que su departamento "sólo hace bibliotecas para todos los españoles" y no sólo para mujeres. La ministra ha insistido en que se trata de un proyecto en el que se trabaja desde hace mucho tiempo, "muy bonito y de calado", además de antiguo, ya que "se creó en el año 85 en Madrid y fue donado al Instituto de la Mujer en 2007".

"Es una biblioteca especializada"

"Obviamente lo vamos a poner en marcha, pero no con la colaboración del ministerio de Cultura", ha añadido, pues "se trata de una biblioteca especializada, como puede haber de muchas otras materias". La idea surgió de la Asociación Biblioteca de Mujeres, cuando descubrió que las personas acudían a bibliotecas públicas o de universidades para acceder a una determinada bibliografía, y "tenían dificultades para encontrar esa documentación, porque determinados textos escritos por mujeres estaban en la invisibilidad".

Además, la ministra de Igualdad ha anunciado que el decreto que está elaborando el Gobierno "para garantizar la seguridad jurídica y la confidencialidad de los datos de las mujeres que quieran abortar", así como de los profesionales que las atiendan, estará "pronto".

Durante el Foro Social La Caixa-Europa Press, la ministra también aseguró que esta será la última legislatura en la que las personas que ostentan un cargo electo no puedan acogerse a los permisos de maternidad y paternidad. "Hay un equipo de juristas estudiando el tema y espero que está sea la última legislatura en la que se dan situaciones así", apostilló.

Perspectiva de género en los Presupuestos Generales

Además, Aído abogó por introducir la perspectiva de género en los Presupuestos Generales del Estado, de tal manera que cada Ministerio tenga en cuenta que "sus presupuestos benefician la igualdad entre hombres y mujeres". Por su parte, el director de la Obra Social La Caixa, Jaime Lanaspa, destacó que "la igualdad no es una carga" y "éticamente sigue siendo rentable", también "en una coyuntura difícil".

La mujer en el mercado laboral

La ministra alertó, en el transcurso de su ponencia inicial titulada 'La igualdad como factor de sostenibilidad social', de que la mujer es la primera en salir del mercado laboral en época de reajuste económico. Aseguró que es necesario un cambio de modelo para lograr un desarrollo sostenible y este cambio exige la incorporación plena de la igualdad de mujeres y hombres en todos los ámbitos. Así, criticó que el modelo social parta de una "tajante división" de ambitos en función del sexo, perteneciendo el masculino al del trabajo remunerado y el femenino al doméstico y del cuidado.

Aído sostuvo que el mercado de trabajo español reconoce el deber de trabajar de los hombres y la primacía sobre el derecho de las mujeres y, a renglón seguido, justificó que las mujeres son las últimas en entrar en este mercado y las primeras en salir "en época de reajuste económico". Con todo, la ministra de Igualdad dijo que actualmente "se hurta al mercado laboral un importante sector económico y capital humano cualificado", el de la mujer.

EcoDiario.es

Molina, obligado a rectificar la nueva idea de Aído: crear bibliotecas sólo para mujeres

SU MINISTERIO "SÓLO" LAS HACE "PARA TODOS LOS ESPAÑOLES"

Al ministro de Cultura Bibiana Aído no hace sino ponerle en apuros. Después de las patadas al diccionario, Molina se ha visto obligado a rectificar a su compañera. La ministra de Igualdad anunció el pasado 9 de junio que habría bibliotecas "para y por mujeres". A preguntas del PP, César Antonio Molina ha dicho que su departamento "sólo hace bibliotecas para todos los españoles".

El ministro de Cultura, César Antonio Molina, ha subrayado en su primera comparecencia en esta legislatura en el Senado que su departamento "sólo hace bibliotecas para todos los españoles" en referencia a la propuesta que hizo en el Congreso la titular de Igualdad, Bibiana Aído, de hacerlas para mujeres.

Molina contestaba así a las intervenciones de los senadores del PP, que le habían preguntado si compartía con Aído el anuncio que hizo el pasado 9 de junio en el Congreso de que habría bibliotecas "para y por mujeres", según el portavoz del PP, Juan Van-Halen.

El senador popular, que ha augurado a la ministra de Igualdad "un peculiar paso por el Gobierno", ha preguntado a Molina si compartía esa propuesta y si en esas bibliotecas estarían títulos como "La ilustre fregona", "La dama boba", "Fortunata y Jacinta", "El Quijote" o "La bella y la bestia". Las bibliotecas, le ha contestado el ministro, "son para todos" y "todos los géneros". "Lo que tenemos que hacer son más bibliotecas, y más cultura para todos, sin diferencias".

En la réplica, la senadora popular Carmen Fúnez ha subrayado que "no es una anécdota que un miembro del Gobierno, que se sienta en la misma mesa del Consejo de Ministros, ponga barreras. Le pido -le ha dicho- que le haga recapacitar porque eso es exclusión".

El ministerio de Cultura, ha insistido Molina, "sólo hace bibliotecas para todos los españoles y seguirá haciéndolas para todos ellos. En mi presupuesto y en mi proyecto no existe más que seguir haciendo bibliotecas para todos los españoles y mejor dotadas. En lo demás, este ministerio no tiene nada previsto".

Tras comparecer el pasado día 17 en el Congreso, Molina ha detallado este martes de nuevo en la Comisión de Cultura del Senado los proyectos que pondrá en marcha, entre ellos la creación en el ministerio de "unidades horizontales" responsables de la gestión y control del gasto. Esa medida, ha detallado, está "encaminada a solucionar" algunas de las deficiencias detectadas por el Tribunal de Cuentas en el año 2004, sobre las que el ministerio ha iniciado una investigación.

Ha indicado que la Conferencia Sectorial de Cultura, recuperada "tras casi diez años de silencio", es el lugar "natural" de encuentro entre el Gobierno y las Comunidades Autónomas, y que tendrá "un protagonismo indiscutible" durante los próximos años. Ha insistido, como ya anunció en el Congreso, en que en esta legislatura habrá nuevas leyes del Patrimonio Histórico Español, y de la Música, el Teatro y la Danza, y de Archivos, y que se elaborará el reglamento de la Ley del Cine.

Al contrario de lo que sucedió en su comparecencia en el Congreso, cuando los grupos nacionalistas criticaron su "mal tono", en esta ocasión han agradecido todos ellos el detalle de sus respuestas y sus formas aunque no coincidieran en el fondo.

En nombre del PP, Van-Halen, ha indicado que la cultura es "un espacio en el que son posibles las coincidencias y excepto que el titular sea peculiar -ha matizado-, lo normal es entenderse". Molina ha subrayado que siempre ha sido respetuoso con la diversidad cultural y lingüística y ha anunciado en ese sentido que desde hoy la web de la Biblioteca Nacional "está en catalán, gallego y euskera". Sobre la petición que la portavoz del PNV, Miren Lore Leanizbarrutia, de que el cuadro del "Guernica" se exhiba por su 70 aniversario en el Guggenheim, Molina ha reiterado que "no se puede prestar" porque su "agitada vida" desaconseja cualquier movimiento.

Libertad Digital