When a girl is taken — usually by her mother — to a free circumcision event held each spring in Bandung, Indonesia, she is handed over to a small group of women who, swiftly and yet with apparent affection, cut off a small piece of her genitals. Sponsored by the Assalaam Foundation, an Islamic educational and social-services organization, circumcisions take place in a prayer center or an emptied-out elementary-school classroom where desks are pushed together and covered with sheets and a pillow to serve as makeshift beds. The procedure takes several minutes. There is little blood involved. Afterward, the girl’s genital area is swabbed with the antiseptic Betadine. She is then helped back into her underwear and returned to a waiting area, where she’s given a small, celebratory gift — some fruit or a donated piece of clothing — and offered a cup of milk for refreshment. She has now joined a quiet majority in Indonesia, where, according to a 2003 study by the Population Council, an international research group, 96 percent of families surveyed reported that their daughters had undergone some form of circumcision by the time they reached 14.
These photos were taken in April 2006, at the foundation’s annual mass circumcision, which is free and open to the public and held during the lunar month marking the birth of the prophet Muhammad. The Assalaam Foundation runs several schools and a mosque in Bandung, Indonesia’s third-largest city and the capital of West Java. The photographer Stephanie Sinclair was taken to the circumcision event by a reproductive-health observer from Jakarta and allowed to spend several hours there. Over the course of that Sunday morning, more than 200 girls were circumcised, many of them appearing to be under the age of 5. Meanwhile, in a nearby building, more than 100 boys underwent a traditional circumcision as well.
According to Lukman Hakim, the foundation’s chairman of social services, there are three “benefits” to circumcising girls. “One, it will stabilize her libido,” he said through an interpreter. “Two, it will make a woman look more beautiful in the eyes of her husband. And three, it will balance her psychology.”
Female genital cutting — commonly identified among international human rights groups as female genital mutilation — has been outlawed in 15 African countries. Many industrialized countries also have similar laws. Both France and the U.S. have prosecuted immigrant residents for performing female circumcisions.
In Indonesia, home to the world’s largest Muslim population, a debate over whether to ban female circumcision is in its early stages. The Ministry of Health has issued a decree forbidding medical personnel to practice it, but the decree which has yet to be backed by legislation does not affect traditional circumcisers and birth attendants, who are thought to do most female circumcisions. Many agree that a full ban is unlikely without strong support from the country’s religious leaders. According to the Population Council study, many Indonesians view circumcision for boys and girls as a religious duty.
Female circumcision in Indonesia is reported to be less extreme than the kind practiced in other parts of the globe — Africa, particularly. Worldwide, female genital cutting affects up to 140 million women and girls in varying degrees of severity, according to estimates from the World Health Organization. The most common form of female genital cutting, representing about 80 percent of cases around the world, includes the excision of the clitoris and the labia minora. A more extreme version of the practice, known as Pharaonic circumcision or infibulation, accounts for 15 percent of cases globally and involves the removal of all external genitalia and a stitching up of the vaginal opening.
Studies have shown that in some parts of Indonesia, female circumcision is more ritualistic — a rite of passage meant to purify the genitals and bestow gender identity on a female child — with a practitioner rubbing turmeric on the genitals or pricking the clitoris once with a needle to draw a symbolic drop of blood. In other instances, the procedure is more invasive, involving what WHO classifies as “Type I” female genital mutilation, defined as excision of the clitoral hood, called the prepuce, with or without incision of the clitoris itself. The Population Council’s 2003 study said that 82 percent of Indonesian mothers who witnessed their daughters’ circumcision reported that it involved “cutting.” The women most often identified the clitoris as the affected body part. The amount of flesh removed, if any, was alternately described by circumcisers as being the size of a quarter-grain of rice, a guava seed, a bean, the tip of a leaf, the head of a needle.
At the Assalaam Foundation, traditional circumcisers say they learn the practice from other women during several years of apprenticing. Siti Rukasitta, who has been a circumciser at the foundation for 20 years, said through an interpreter that they use a small pair of sterilized scissors to cut a piece of the clitoral prepuce about the size of a nail clipping. Population Council observers who visited the event before the 2003 study, however, reported that they also witnessed some cases of circumcisers cutting the clitoris itself.
Any distinction between injuring the clitoris or the clitoral hood is irrelevant, says Laura Guarenti, an obstetrician and WHO’s medical officer for child and maternal health in Jakarta. “The fact is there is absolutely no medical value in circumcising girls,” she says. “It is 100 percent the wrong thing to be doing.” The circumcision of boys, she adds, has demonstrated health benefits, namely reduced risk of infection and some protection against H.I.V.
Nonetheless, as Western awareness of female genital cutting has grown, anthropologists, policy makers and health officials have warned against blindly judging those who practice it, saying that progress is best made by working with local leaders and opinion-makers to gradually shift the public discussion of female circumcision from what it’s believed to bestow upon a girl toward what it takes away. “These mothers believe they are doing something good for their children,” Guarenti, a native of Italy, told me. “For our culture that is not easily understandable. To judge them harshly is to isolate them. You cannot make change that way.”
ATENCION: Esto es una traducción automática (puede contener errores o interpretaciones caprichosas)
Cuando se toma una niña - en general, por su madre - a la libertad de la circuncisión evento celebrado cada primavera en Bandung, Indonesia, que es entregado a un pequeño grupo de mujeres que, con rapidez y, sin embargo, con aparente cariño, cortar un pequeño trozo de su Genitales. Patrocinado por la Fundación Assalaam, un Islámica educativa y social de los servicios de organización, circuncisiones tener lugar en un centro dedicado a la oración o un vaciado de las aulas de la escuela elemental, donde los escritorios se empujan juntos y cubiertos con sábanas y una almohada para servir como improvisadas camas. El procedimiento dura unos minutos. Hay poca sangre que participan. Posteriormente, la niña de la zona genital es swabbed con el Betadine antiséptico. Ella es entonces ayudó de nuevo en su ropa interior y regresó a un área de espera, donde se ha dado un pequeño, de celebración de regalo - algunas frutas o una pieza de ropa donada - y ofreció una taza de leche de bebidas y alimentos. Ella se ha sumado a una tranquila mayoría en Indonesia, donde, según un estudio realizado en 2003 por el Consejo de Población, un grupo internacional de investigación, el 96 por ciento de las familias encuestadas informó de que sus hijas habían sufrido algún tipo de circuncisión en el momento en que llegó a 14.
Estas fotos fueron tomadas en abril de 2006, a la fundación de la masa anual de la circuncisión, que es libre y abierto al público y celebrado durante el mes lunar que marca el nacimiento del profeta Muhammad. La Fundación Assalaam ejecuta varias escuelas y una mezquita en Bandung, Indonesia, la tercera ciudad más grande y la capital de Java Occidental. El fotógrafo Stephanie Sinclair fue llevado a la circuncisión por un caso de salud reproductiva observador de Yakarta y permite pasar varias horas allí. En el transcurso de ese domingo por la mañana, más de 200 niñas son circuncidadas, muchos de los cuales parecen ser menores de 5 años. Mientras tanto, en un edificio cercano, más de 100 niños sometidos a la circuncisión tradicional también.
Según Lukman Hakim, presidente de la fundación de los servicios sociales, hay tres "beneficios" a la circuncisión de las niñas.
"Uno, que se estabilice su libido", dijo a través de un intérprete. "Dos, hará una mujer más hermosa mirar a los ojos de su marido. Y tres, que el equilibrio de su psicología ".
La mutilación genital femenina - comúnmente identificados entre los grupos internacionales de derechos humanos como la mutilación genital femenina - ha sido prohibido en 15 países africanos. Muchos países industrializados también tienen leyes similares. Tanto Francia y los EE.UU. se han procesado los inmigrantes residentes para realizar circuncisiones femeninas.
En Indonesia, el hogar de la más grande del mundo de población musulmana, un debate sobre si la prohibición de la circuncisión femenina está en sus primeras etapas. El Ministerio de Salud ha emitido un decreto que prohíbe el personal médico a la práctica, pero el decreto que todavía no se ha respaldado por la legislación no afecta a la circuncisión tradicionales y parteras, que se cree que hacer la mayoría de circuncisiones femeninas. Muchos están de acuerdo en que una prohibición total es poco probable sin un fuerte apoyo de los líderes religiosos del país. Según el estudio del Consejo de Población, muchos indonesios opinión de la circuncisión de los niños y las niñas como un deber religioso.
La circuncisión femenina en Indonesia, según se informa, es menos extrema que la clase practica en otras partes del mundo - África, en particular. En todo el mundo, la mutilación genital femenina afecta a 140 millones de mujeres y niñas en distintos grados de gravedad, según las estimaciones de la Organización Mundial de la Salud. La forma más común de la mutilación genital femenina, lo que representa alrededor del 80 por ciento de los casos en todo el mundo, incluye la escisión del clítoris y los labios menores. Una versión más extrema de la práctica, conocida como infibulación o circuncisión faraónica, representa el 15 por ciento de los casos del mundo y supone la eliminación de todos los genitales externos y la costura de la abertura vaginal.
Los estudios han demostrado que en algunas partes de Indonesia, la circuncisión femenina es más ritualista - un rito de transición significaba para purificar los órganos genitales y otorgan la identidad de género de una niña - con un médico de la cúrcuma roce en los genitales o el clítoris de una vez pinchazo con una aguja Para trazar un simbólico gota de sangre. En otros casos, el procedimiento es más agresivo, con la participación de la OMS lo clasifica como "Tipo I" de la mutilación genital femenina, que se define como la ablación del clítoris de la campana, llamado el prepucio, con o sin incisión del clítoris. El Consejo de Población del estudio realizado en 2003 dice que el 82 por ciento de las madres indonesias que fueron testigos de sus hijas circuncisión informó de que se trate "de corte". La mayoría de las mujeres el clítoris a menudo identificado como la parte del cuerpo afectada. La cantidad de carne removido, en su caso, alternativamente fue descrito por la circuncisión como el tamaño de un cuarto de grano de arroz, semillas de la guayaba, frijol, la punta de una hoja, la cabeza de una aguja.
En la Fundación Assalaam, tradicional de la circuncisión dicen que aprender de la práctica de otras mujeres durante varios años de apprenticing. Siti Rukasitta, que ha sido un circumciser en la fundación durante 20 años, dijo a través de un intérprete, que utilizan un pequeño par de tijeras esterilizadas para cortar un pedazo del prepucio del clítoris del tamaño de una uña de recortes de prensa. Consejo de Población de observadores que visitaron el evento antes de que el estudio realizado en 2003, sin embargo, informaron de que también fue testigo de algunos casos de circuncisión cortar el clítoris.
Cualquier distinción entre hiriendo el clítoris o la capucha del clítoris es irrelevante, dice Laura Guarenti, un obstetra y el médico de la OMS para la salud infantil y materna en Yakarta. "El hecho es que no hay absolutamente ningún valor médico en la circuncisión de las niñas", dice. "Es 100 por ciento de las cosas incorrectas que se hacen." La circuncisión de los varones, agrega, ha demostrado beneficios a la salud, a saber, la reducción del riesgo de infección y cierta protección contra el VIH
No obstante, como toma de conciencia occidental de la mutilación genital femenina ha crecido, los antropólogos, los encargados de formular políticas y los funcionarios de salud han advertido en contra de juzgar a ciegas todos los que la defienden, diciendo que el progreso es la mejor hecha por trabajar con los dirigentes locales y los formadores de opinión a cambio gradualmente la discusión pública De la circuncisión femenina es de lo que cree que otorgan a una niña hacia lo que se necesita inmediatamente. "Estas madres creen que están haciendo algo bueno para sus hijos," Guarenti, originario de Italia, me dijo. "Por nuestra cultura que no es de fácil comprensión. A juzgar severamente a ellos es a aislarlos. No se puede hacer el cambio de esa manera. "
The New York Times
0 comentarios:
Publicar un comentario